娱乐的神秘主义刚刚开始
江苏卫视推出的《蒙面歌王》已播三期，“听声音，猜歌手”是这样节目的最大看点，因此参赛歌手均戴上了面具上台演唱，节目因此赢得关注，也带来争议，有声音称虽有面具遮脸但还是可以猜中歌手是谁，失去了蒙面的意义。
蒙面，是综艺节目的一个创新举动，同时，也是娱乐行为进入神秘主义阶段的一个标志，当综艺节目把明星嘉宾挖掘殆尽，观众已经对荧屏上的大腕们表现不出足够兴奋度的时候，蒙面开始对观众喜新厌旧的娱乐心理进行了新一轮的刺激。
此前，有知名度非常高的综艺节目，在还未播出前，观众就知道了比赛流程与比赛结果，这些信息在社交媒体上流传，一定程度上影响了部分观众对节目的关注度，但结果的破晓，并没有影响收视率，相反人们多了一种额外的娱乐，即观众可以站在“上帝”的角度去“审判”节目，批评者拥有了某种智商上的优越感。
在全民娱乐的环境下，想要保持一个秘密不被观众知晓是困难的，某选手公开退赛，导致某主持人低调发飙，如此“逼真”的表演，在事后很快被证明是一场“骗局”，“娱乐不必深究”——在这一传统娱乐观的影响下，很少有人觉得这是什么不可原谅的大错。
因此，在这样的背景下，去较真《蒙面歌王》的选手如此容易就被猜中身份，着实有点吹毛求疵，第三期头戴羊驼面具出场的选手，在前期旁白时，声音作了异化处理，听不出来选手身份，但歌声响起，听不过三句，很明显地就能发现这是孙楠，对于熟悉他的观众来说，在听出选手身份的这一刻，娱乐的目的就达到了。
想把综艺节目的神秘主义进行得更深一些，除了形式上的创新，还要有内容上的创新，《蒙面歌王》在本土化的过程里，目前形式上的创新所引起的关注度已经达到了——它被批评的地方，恰是帮助它迅速扩大观众群的地方。形式创新是一把开门钥匙，可以起到引领观众的作用，接下来就要看《蒙面歌王》如何进行内容创新，在内容创新方面，观众也不必要求过高，能够达到区别于《我是歌手》就不错了。
在内容方面，建议《蒙面歌王》能多一些原创歌曲，没有什么比歌手演唱一首从未面世、也未流传的新歌，更有神秘性，也更容易提起观众兴趣了。在有新歌的前提下，歌手身份的不确定性也就多了层趣味，第三期灵魂战警面具佩戴者演唱的演绎版《走西口》，就是不错的改编。
人们总是喜爱去挖掘与发现，当歌手揭下面具带来的短暂兴奋感过去之后，新歌的新鲜感却能持续更长时间，《蒙面歌王》不但要成为发现歌手另一面的舞台，更有必要成为发现新歌的舞台。
尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中表示，以出版和影像为媒介的娱乐内容加快了童年的消逝。按照这个观点可以照此理解，成年人也愈来愈渴望通过媒介来找寻童年的感觉，因此我们身边充斥着讲故事的氛围，以故事来引领消费的时代早已降临，《蒙面歌王》即是综艺节目的一次返璞现象，它容易让人想起跳房子、捉迷藏等童年游戏，它与观众之间的这种隐秘联系，有待进一步扩展。
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