从《梦想合伙人》谈女性梦想的正当性
由姚晨、郝蕾、唐嫣主演的《梦想合伙人》，和刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣主演的《欢乐颂》，分别通过银幕和荧屏的渠道，把当下中国女性的生存状态与精神状态集中展示了出来。肯定会有观众觉得，《梦想合伙人
》与《欢乐颂》中的女性角色，不能代表中国女性的全部，事实上也不存在有一部作品看清整个群体面貌的状况，对待这样的作品，可以报以以管窥豹的态度。
李银河在谈到中国女性自我意识觉醒时，把这个过程分成了三段，最近的一个阶段是1979年—2009年，李银河认为这个阶段“时代给予了女性更多选择”。按照这个分段方式，2010——2015，应该是一个新的阶段或者说新的
时期，女权主义与女性梦想开始大行其道，社会分工的精细以及个体工作方式的巨变，为女性带来了最大程度的解放，女性不仅可以像男人那样大谈梦想，而且也可以脚踏实地地实现梦想，公众号作者咪蒙、网络视频红人
PAPI酱，都是代表人物。
《梦想合伙人》的三位女主角，被分成了三个阶层，但从女性主义的角度看，她们又都是同一个时代洪流之中的奋斗者、挣扎者、反省者，成功的意义因为性别角色的不同，到了女性这里开始打折扣，“女人是情感动物”的
定义，会时不时地窜出来影响她们对自身的判断。从影片的呈现方式看，三位女主角有“去性别化”倾向，于是电影采取了一个中性的主题，在“梦想”主题之下，女性真正寻找到了实现平等与自由的旗帜。
受传统观念影响，人们很难扭转对女性的定义，在面对女性选择时，人们开始用宽容的眼光看待，但在定义女性形象或社会角色时，往往还停留在十分狭窄的范围内，有一个很简单的例子，郝蕾出演《梦想合作人》这样一部
商业电影，就挑战了以往人们对她的认知，郝蕾就该属于文艺片，郝蕾就该票房不高，郝蕾就该坚持自我、不能妥协……这样的句式可以无限排比下去，显而易见，就算偏见披上了“尊重”的外衣，但偏见依然是偏见。
女性思想家、政治理论家汉娜·阿伦特写作过一个人物，人物主角名叫拉赫尔，拉赫尔是十九世纪初期的德国名媛，歌德、黑格尔等名流都曾是她的座上客，但她的一生没有因为显赫一时的“沙龙女主人”身份而变得幸福、
安稳，反而多是凄凉，临死前才意识到，女人仅仅生活在浪漫的爱情与诗歌里是不够的。如果拉赫尔的故事可以用女性困境来形容的话，那么中国的女性在这15年来，早已走出了这种困境，浪漫的爱情与诗歌，虽然依然是女
性所爱，但已经不再是首选，成功主义成为女性的梦想主流，获得成功成为女性获得平权地位的主要工具。
在这样的背景下，去审视《梦想合伙人》的三位女性，会多一些宽容。一心追求财富，遭遇情场变故，只想嫁给有钱人……这样的心理变化，其实是与时代变化的曲线相吻合的，对比《中国合伙人》来看，女性的价值取向，
其实也和男性的价值取向，是高度重叠的。但在女性的故事里，有着男人世界所缺少的柔美，因为这份柔美色彩，梦想的残酷性才被削弱了不少，这导致我们评判女性的梦想时，标准会适当单一一些，但这无损女性的梦想的
存在正当性。
中国社会从未像现在这样，接近于“男女平等”，但要知道，这四个字永远是一个口号，是被追逐的过程中不断变化的气泡。这需要更多的女性文艺创作者，来通过更多的故事，把女性真正想要实现的梦想也好理想也好，更
纯粹的呈现出来。
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